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徐文明 ：和谐世界从口开始
建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识，但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下，必须脚踏实地，从点滴做起，在细节上做文章。要想实现人类内部与外部世界的和谐，必须从约束自身开始；而要实现自我约束，就必须首先管好自己的嘴——和谐世界，从口开始。
人的嘴不仅是饮食器官，还有表达感情的功能。西方人相对开放，敢于在大庭广众之下...
徐文明
|五明研究|
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《法显归国后的一段经历 》 徐文明 法显是早期最为著名的求法高僧，其西行经历在《佛国记》（又名《法显传》等）中有非常详细的记录，而对于其归国后的行迹，却只有寥寥数句，语焉不详，有进一步考察...文明《中土前期禅学思想史》60、61页，北京师范大学出版社2004年。 [4] 《澳门佛教》第二十五期。 [5] 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》246页，中华书局1983年。 [6] 徐文明《中土...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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文明《〖付法藏经〗与前二十四祖》。 (2)加文·汉布里《中亚史纲要》73至74页，商务印书馆1994年，吴玉贵译。 (3)见徐文明《迦腻色伽王与大月氏王系》，载《中华文化论丛》第二辑，商务印书馆1999年12月。 (4)加文·汉布里《中亚史纲要》72页。 (5)季羡林等《大唐西域记校注》359页注(一)，中华书局1985年。 作者简介：徐文明，1965年生，哲学博士，北京师范大学哲学系副...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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健康佛教是人间佛教的必然走向
徐文明
由太虚大师开创的人生佛教和人间佛教是近现代佛教的主流，关注现实人生，切实改善和提高生活质量，使佛教充分发挥其离苦得乐的作用，这不仅是佛教的宗旨，更是...起到积极的推动作用。
注释：
1、《太虚大师全书》第五册，第[五]二四二页，《太虚思想研究》556页。
2、《人生佛教与健康人生》。
3、徐文明《以生命伦理为指导的生态文明》，...
徐文明
佛学论文|因明|五明
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楚山禅师论心性 徐文明 摘要：楚山禅师强调心乃真心，性为真性，心为真如自性之心，非是妄想缘虑之心；性乃本心所具真空灵知之性，非是情识气质之性。真心真性本来相即，一体无二，无有分别。 关键词：楚山 心性 作者：徐文明，男，1965年生，哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院教授，博士生导师，100875。 楚山绍琦（1404－1473）禅师是明代临济宗的高僧，他出自临济宗断桥一系，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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马祖道一生平的几个问题 徐文明 内容提要：本文对马祖道一生平中的几个疑难问题如其僧腊、早期师承、从学怀让的时间等提出了自己的看法，并对马祖弘法的四个阶段及其间从学的主要门人进行了探讨。 关键词：马祖生平禅宗洪州 作者简介：徐文明，1965年生，哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院教授，博士生导师邮编：100875。 马祖道一(709—788)生平比较复杂，虽然不少前辈学者多有研究...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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从唯心净土、身中净土到人间净土
徐文明
净土思想有其历史渊源和发展过程，概括来讲，是从人天净土到阿罗汉净土、菩萨净土，最后是诸佛净土。随着佛国净土观念的普及与深入，也产生了对净土说的...使人类外在的环境与内在的身心道德都得到净化、保护与建设，真正将佛土的庄严清净呈现出来。
作者简介：徐文明，1965年生，哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院教授，邮编：100875。
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徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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虚云和尚对禅净关系的开示
徐文明
摘要：虚云和尚为禅宗大师，又不废净土法门，对禅净关系多有开示。他一方面主张禅净不二，劝人念佛，同时也反对轻视禅宗的错误看法。
关键词：虚云和尚，禅宗，净土，四料简，印光。
作者简介：徐文明，哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，价值与文化研究中心研究员，邮编：100875。
虚云和尚（1840-...
徐文明
|五明研究|
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不问世事？看来这首诗是有感而发的，王安石肯定礼乐文明的合理性，坚决反对历史倒退论，指出上古蒙昧时期并不可贵，圣人制礼作乐、创建文明社会的历史功勋不容抹煞。文明本身就是一种历史进步，离群索居、猿居鹤处...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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张若达、冯金辛译，商务印书馆1973年9月，《印度古代文明》97至99页，R·塔帕尔著，林太译，浙江人民出版社1990年2月。 (10)渥德尔《印度佛教史》359至360页，及389页注(53)。 (11)徐文明《迦腻色伽王与大月氏王系》，《中华文化论丛》第二辑。 (12)季羡林等《大唐西域记校注》840至842页。 (13)《印度佛学源流略讲》261页。 (14)据杨廷福《玄奘年谱》...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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